Rūpes ir daļa no cilvēka dabas

Ja jūsu reakcija uz jūsu rūpēm parasti ir trauksme - ja jūs bieži jūtat bailes, kad jums vispār nav briesmas - vai tas nozīmē, ka jūs kļūdāties? Īsā atbilde ir nē. Tā ir daļa no mūsu cilvēciskās dabas. Dažreiz mēs baidāmies, kaut arī zinām, ka nekas nedraud.

Jūs zināt, ka tā ir tikai filma, un tomēr jūtat bailes

Trilleru skatītāji apzinās, ka tas, ko viņi skatās, "ir tikai filma". Tomēr tam nav nozīmes. Viņi tik ļoti baidās. Šī spēja padoties bailēm, neskatoties uz pārliecību, ka briesmas nav, ir mūsu sugas pazīme. Ja tā nebūtu, Stīvens Kings rakstītu rakstus sieviešu žurnāliem. Ņem to vērā, ja esi pieradis vainot sevi un sevi kritizēt, jo jūties noraizējies par pārspīlētām un nepamatotām bailēm.

$config[ads_text1] not found

Ja skatāties ārkārtīgi biedējošu šausmu filmu un, to darot, izjūtat bailes, varat sev pastāvīgi teikt, ka “tā ir tikai filma”, taču tas reti palīdz satraukumu atstāt malā. Ja jūs patiešām kaut ko baidāties, un mīlošs draugs iesaka "pārtraukt par to uztraukties", arī iespējas to darboties ir mazas. Viens no iemesliem, kāpēc šīs metodes reti ir veiksmīgas, ir tāpēc, ka mēs tieši nekontrolējam savas domas. Mēs varam koncentrēties uz konkrētu problēmu, kas jāatrisina, piemēram, krustvārdu mīklu vai matemātikas problēmu.

Mēs nevaram piespiest savas smadzenes radīt tikai tās domas, kuras mēs vēlamies, un pārtraukt tām radīt nevēlamās domas. To neviens nevar izdarīt.

Mūsu problēma ar trauksmi nav tikai tā, ka mēs nevaram kontrolēt savas domas. Problēma ir tāda, ka mēs bieži uzskatām, ka mums pašiem vajadzētu kontrolēt savas domas, neapzinoties, ka šī pārliecība ir nepatiesa. Tas mūs noved pie nevajadzīgas cīņas ar mūsu pašu domām, kas rada neproduktivitāti.

Kāpēc mani moka šādas domas?

Jūs, iespējams, jau saprotat, ko es domāju, kad rakstu par šausmu filmām, un tomēr jūs pats sevi pārmetat, ka ļāvāties bailēm un ļāvāties savām bailēm. Daži cilvēki ziņo, ka, skatoties šausmu filmas, var saprast baiļu sajūtu, taču dažreiz viņi nobīstas ne tikai no šausmu filmām, kas viņiem liek justies vainīgiem.

Lai arī šie cilvēki reālajā ārpasaulē nesēž kinoteātrī, savā ziņā viņus var uzskatīt par šausminošas filmas skatītājiem. Projekcija notiek "viņu galvās", iekšējā pasaulē - telpā, kas ir mūsu iztēles lauks. Šī ir privāta izrāde, kas vienmēr ir pieejama vienai auditorijai. Tā ir monoizrāde, monologs, kas pilns ar “brīnīšanos” par maz ticamām katastrofām. Kāpēc šī briļļa spēlē tavā galvā? Lai to saprastu, jums jāapsver trauksmes funkcija.

Kāpēc mums vajag bailes?

Kā jūs domājat, kam domātas bailes? No kurienes šī tieksme ļauties bailēm?

Jums ir taisnība, kad domājat, ka tas ir saistīts ar modrību ārkārtas situācijā. Runa ir par iespējamo problēmu un draudu identificēšanu, pirms tās kļūst par nopietnu krīzi, lai mēs varētu izstrādāt risinājumus, kas nodrošinās mūsu drošu pastāvēšanu. Tā ir vērtīga spēja. Mums viņa ir vajadzīga. Mums ir smadzenes, pateicoties kurām mēs, iespējams, spējam iedomāties dažādas situācijas versijas un plānot savas reakcijas lielākā mērā nekā citas sugas. Tāpēc senais mednieks izdomāja metodi, kā milzu mamutus notvert bedrēs, lai tie būtu pārtika visai ciltij. Pateicoties šai spējai, cilvēks kļuva par galveno Zemes plēsēju, neskatoties uz to, ka netrūka lielāku, spēcīgāku un ātrāku dzīvnieku, kas aprīkoti ar jaudīgākiem zobiem un nagiem.

$config[ads_text3] not found

Nepareizas prognozes

Šī spēja vizualizēt notikumu gaitu nākotnē nav perfekta. Nevar būt. Mēs nezinām nākotni, kamēr tā nav sasniegta, un mūsu idejas par gaidāmajām lietām var izrādīties nepareizas. Šādas kļūdas ir tikai divu veidu.

Pirmais kļūdas veids ir "nepatiesa klātbūtne". Mēs esam pārliecināti, ka ir kaut kas, ja tā nav. Ja alu cilvēks visu dienu tiecas savā alā, drebēdams no bailēm, jo ​​domā, ka dzird tuvumā tupēt tīģerzobu tīģeri, un patiesībā viņš dzird vairāku trušu skaņas, ko viņš varētu veltīt maltītei visai ciltij, mēs runājam par nepatiesa klātbūtne. Alu cilvēku nepazudīs nepatiesa klātbūtne, taču to tas var novērst, lai viņš ietu ārā un iegūtu nepieciešamo pārtiku vai atklātu, ka viņš plāno uzbrukt kaimiņu cilts. Otrā veida kļūdu mēs saucam par "viltus prombūtni". Mēs ar to tiekam galā, kad kļūdāmies, kad uzskatām, ka kaut kā nav. Ja alu cilvēks atstāj savu alu, būdams pārliecināts, ka šajā apgabalā viņš nesatiks nevienu zobenzobu tīģeri, savukārt viens šīs plēsonīgās sugas īpatnis klusi, pacietīgi slēpjas starp viņu, paslēpies starp akmeņiem, tad mums ir darīšana ar nepatiesu prombūtni. Alu cilvēku var apēst ar nepatiesām nebūšanām.

Neviens prāts nav nekļūdīgs, tāpēc jūs neizvairīsities no dažām kļūdām. Kādu kļūdu jūs būtu gatavs pieļaut? Vai jūs drīzāk kļūdaini domājat, ka tīģeris jūs gaida, vai uzskatāt, ka tīģera nav, lai gan patiesībā slēptos plēsējs? Cilvēka smadzenes mēdz dot priekšroku pirmā tipa kļūdām, nevis otrā veida kļūdām, kā rezultātā rodas hroniska trauksme. Tas nozīmē, ka jūs, visticamāk, nekad nepārsteigsiet zobenzobu tīģeri, bet jūs pavadīsit daudz laika tumsā, un, kamēr jūs slēpjaties, citu cilšu drosminieki nozags jūsu labību un ēdīs grauzdēto trušu.

Varbūt tieši mūsu cilvēka smadzenēm raksturīgā pirmā veida kļūdu novēršana palīdzēja mūsu sugai izdzīvot.

Cilvēks mācās ar savām kļūdām

Šī tendence, tāpat kā jebkura cita iezīme, piemēram, augums, tika nevienlīdzīgi izplatīta cilvēcei. Daži šo iezīmi izceļ lielā mērā, citi minimāli. Ciltim ir labi, ja tajā ir abu veidu cilvēki: agresīvi karotāji ir vienlīdz vērtīgi, pietiekami bezbailīgi, lai pamestu alu un vakariņās piegādātu saviem cilts ļaudīm mastodona gaļu, jo viņu piesardzīgie cilts pārstāvji, kuri nepiedalās medībās un dzīvos pietiekami ilgi audzināt nākamo paaudzi, lai barotu viņu izaudzēto kukurūzu.

Tāpēc vismaz visā sugā ir iespējams pārliecināties par baiļu pozitīvo ietekmi. Tāpēc mēs bieži mēdzam uztraukties. Daži no mums to ir ģenētiski pārmantojuši lielākā mērā nekā citi. Ja jūs cīnās ar hronisku trauksmi, visticamāk, jūsu senčiem bija līdzīgas bažas.

Jums var rasties jautājums, vai tā ir iemācīta problēma. Jūs sev jautājat, vai esat uzlicis sevi mūžīgi satraucošas histērijas lomai. Un, protams, jūs pieņemat, ka pie tā visa esat vainīgi.

Vai viss ir jūsu vaina?

Nē. Ja jūs domājat, ka piedzimstot katrs no mums ir tukša lapa un ka mēs mācību procesā attīstām visu savu personību ar visām mūsu īpašībām, jūs kļūdāties. Apmeklējot tuvējās slimnīcas jaundzimušo nodaļu un apskatot visus jaundzimušos mazuļus, kurus tur lepni radinieki apmeklē, redzēsiet, ka katrs zīdainis uz gaismu un troksni reaģē atšķirīgi. Daži skatās tieši virzienā, no kura izplūst buzz un gaisma, radot ziņkārības iespaidu. Citi raud un, šķiet, cieš. Ir arī tādi, kas neizrāda interesi. Šie bērni ir tikko dzimuši, bet viņiem neapšaubāmi ir atšķirīga izpratne par draudiem un dažādi tos interpretē.

Ja kā pieaugušam cilvēkam rodas pārmērīga hroniska trauksme, ļoti iespējams, ka šī tendence bija izpaudusies jūsu dzīvē, pirms jūs to pat uzskatījāt par problēmu. Jūs varētu arī pārtraukt apspriedes par to, vai bērnībā un pusaudža gados esat izrādījis tendences pārmērīgi uztraukties, un apspriest jūsu vecāku un vecāko brāļu un māsu teikto. Cilvēkam ir raksturīgi šo tendenci demonstrēt ilgu laiku, pirms tas pat tiek saprasts.

Pieraduši pie prātu saistoša darba, mēs bieži vien pielīdzinām savas domas realitātei.

Cilvēka smadzenes neattīstījās tā, lai mēs varētu līdzsvarot bankas kontus, nodarboties ar kvantu fiziku vai baudīt romānus. Tas attīstījās, lai ļautu mūsu sugām izdzīvot, un tam izrādījās būtiska spēja izvairīties no briesmām un spēja atrisināt problēmas. Smadzenes, kas jutīgākas pret draudiem - pat ja tās redzēja desmit reizes vairāk tīģeru nekā bija -, sniedza priekšrocības, un cilvēks ar tām, visticamāk, izdzīvos un vairosies.

Mūsu cilvēka smadzenes līdz šai dienai ir saglabājušas šo pamatfunkciju - izvairoties no briesmām un risinot problēmas. Tomēr vide, kurā dzīvo cilvēks, ir pilnībā mainījusies. Mums vairs nav tik daudz jācīnās ar plēsīgajiem tīģeriem, klinšu lavīnām un purviem kā ar mūsu alu senčiem. Neskatoties uz to, smadzenes joprojām liek mums uzmanīties no bīstamām situācijām - pat neticamām, tīri hipotētiskām - un meklēt veidus, kā no tām izvairīties.

Avots: atkārtoti izdrukāts ar New Harbinger Publications, Inc. pieklājību. (www.newharbinger.com)

Uztraucošais triks: kā jūsu smadzenes maldina jūs sagaidīt sliktāko un ko jūs varat darīt, David A. Carbonell

Teksts nāk no David A. Carbonell (Jagiellonian University Press) grāmatas "Trauksmes slazdā. Kā pārspēt smadzenes un pārtraukt uztraukšanos". Autore ir klīniskā psiholoģe, kas specializējas trauksmes traucējumu ārstēšanā. Strādā Čikāgā. Viņš arī uzrakstīja grāmatu "Panic Attacs Workbook".

Grāmatā Trauksmes slazds viņš pieejamā un saistošā veidā paskaidro, kāpēc vecās klišejiskās prettrauksmes stratēģijas nedarbojas un kāpēc mūsu smagie centieni atbrīvoties no trauksmes parasti neizdodas. Autore atsaucas uz metodēm, kas izriet no divām galvenajām trauksmes traucējumu ārstēšanas tendencēm - kognitīvi-uzvedības terapijas un akceptēšanas un saistību terapijas.