IVF atkal pirmajās lappusēs. Šoreiz Fr. Franz Longchamps de Bérier teica: "Es uzskatu", ka "ir daži ārsti, kuri, pirmo reizi apskatot mazuļa seju, jau zina, ka tas tika iecerēts in vitro, jo tam ir taustes vaga, kas raksturīga noteiktam ģenētisko defektu kopumam". Vai sejas līnijām un ģenētiskiem defektiem ir kāds sakars ar IVF?
Taktilās vagas un ģenētiskie defekti, kuru izcelsme ir in vitro un kas nedēļas "Es uzskatu, ka" teica Fr. Francis Longchamps de Bérier ne tikai nav zinātniski pētniecisks atbalsts, bet arī rada pamatu diskriminācijai pret bērniem, kas iecerēti ar šo metodi.
Taktilā vaga izraisa sašutumu un riebumu
Neauglības ārstēšanas un adopcijas atbalsta asociācijas "Mūsu stārķis" atzinumā tēvs Francišeks Longčamps de Berjē izmantoja nepieņemamu praksi novērtēt bērnu fenotipu, kas iecerēts, izmantojot in vitro metodes.
"Šī ir jauna kvalitāte bērnu stigmatizācijā ar IVF, par ko medijos vēl nav pieredzēts. Profesors ir šķērsojis visas mediju huligānisma un barbarisma robežas" - raksta viens no IVF bērna tēva Gazeta Wyborcza lasītājiem.
Tēva Francišeka Longčampa de Berjē vārdi ir tik pārsteidzoši, ka viņš ir bezkompromisa raksturs, ka viņš ir Polijas bīskapa konferenču bioētikas ekspertu grupas loceklis, vispusīgi izglītots cilvēks. Tāpēc vēl jo vairāk pārsteidz tas, ka viņš pauž viedokļus, kuriem nav zinātniska pamatojuma un kuriem nav nekāda sakara ar realitāti, un tie var kalpot tikai sabiedrības sašķeltības padziļināšanai.
Bērnu aizsardzībai un in vitro metodēm
Neauglības un adopcijas atbalsta asociācija "Mūsu stārķis" tika izdota saistībā ar Fr. Francišeks Longčamps de Berjērs, sašutusi vēstule, kas adresēta bērnu tiesību ombudam, Helsinku Cilvēktiesību fondam, Polijas bīskapa konferencei, nedēļas izdevuma "Es uzskatu, ka" redakcijai un pašam priesterim, kurā viņš raksta: "Briesmīgs ierosinājums par vizuālo fenotipisko atšķirību esamību starp bērniem, kas ieņemti in vivo un in vitro atšķirības, kas norāda uz ģenētisko defektu esamību, kas raksturīgas bērniem, kuri ieņemti in vitro, diskusijā pārsniedz robežas. Tas norāda, ka in vitro ieņemto bērnu grupa vizuāli un ģenētiski atšķiras no populācijas, ko ne tikai neatbalsta zinātniskie pētījumi, bet tas arī rada pamatu bērnu diskriminācijai. "
Fr. Francišeks Longčamps de Berjē, atbildot uz GW lasītāja kritiku, raksta, ka viņš ar vienādu cieņu tuvojas ikvienam cilvēkam neatkarīgi no tā, vai viņš ir ieņemts izvarošanas, IVF vai dabiskas laulības mīlestības rezultātā. "Es arī nenosodu cilvēkus, kas cieš no neauglības, bet man ir tiesības uzskatīt, ka IVF ir ļauna metode" - viņš piebilst.
.jpg)
