Vai jūs varat izbaudīt ciešanas? Kas ir cilvēki, kas piesaistīti sāpēm?

Vai ciešanas var būt patīkamas? Šķiet, ka vislabāk ir aizmirst par nepatīkamiem dzīves mirkļiem. Kāpēc tad mums patīk atgriezties pie šiem mirkļiem? Daži no tiem pat savāc suvenīrus. Viņi tos savāc tā, it kā būtu ļoti pieķērušies savām ciešanām.

Jolka glabājas atvilktnes burtu apakšā no veca zēna, kurš viņai sagādāja tik lielas ciešanas, 10 gadus vecais Tomeks lepojas ar draugiem, cik dūrienu ārsts uzlicis, Ādama kungs pēc somas operācijas glabā žultsakmeņus burkā. Mēs uzglabājam zaudētos piena zobus, lepni parādām aklās zarnas rētas. Mēs kaislīgi runājam par savām nelaimēm, slimībām un konfliktiem, un dažreiz mēs atkārtojam šos stāstus, līdz mums ir garlaicīgi, nevis aizmirstam. Kāpēc?

Rētas ir kā personīgās piemiņas

Acīmredzamākais iemesls šādu piemiņu kolekcionēšanai ir tas, ka slimības, nelaimes gadījumi, šķiršanās, šķiršanās utt. Ir pagrieziena punkti mūsu dzīvē. Tie ir kā pagrieziena punkti, kas norobežo noteiktus dzīves posmus. Tāpēc viņi tiek atcerēti un ar tiem saistītie priekšmeti tiek turēti. Žultsakmeni, rētu var traktēt kā fotogrāfijas, pagātnes pēdas, atmiņu. Tāpēc to izmetšana sastopas ar pretestību. Galu galā personīgie suvenīri netiek izmesti. Tomēr ir arī vairāk noslēpumainu iemeslu piesaistei "pierādījumiem" par fiziskām un garīgām ciešanām, nelaimēm, slimībām.

Ciešanas var dot jums identitātes sajūtu

Slimības zīmju uzņemšana arī parāda, ka cilvēki ir piesaistīti savām sāpēm. Dažreiz ir grūti šķirties no aizraušanās. Ciešanas ir kaut kas ārkārtīgi intīms, ļoti personisks. Tā ir viena no privātajām pieredzēm, un tā var dot personai identitātes izjūtu. Pēc dažu psihologu domām, cilvēka identitāte ir ļoti atkarīga no tā, kā viņš atceras svarīgus notikumus savā dzīvē, un ne vienmēr no tā, kā patiesībā izskatījās pagātne. Šīs teorijas atbalstītājs Dens Makadamss, Ilinoisas Evanstonas universitātes psiholoģijas profesors, uzskata, ka mūsu personību vairāk veido subjektīvās atmiņas, nevis objektīvā realitāte. Tāpēc piemiņas par ķermeņa un dvēseles ciešanām uztur noteiktu identitātes izjūtu. Atbrīvošanās no tām liek pārdomāt sevi. Piemēram, piena zobu mešana ir kā atvadīšanās no bērnības, pagātnes, jauna dzīves posma sākšanas. Cilvēkiem, kuri apzinās savu vērtību, bet arī ierobežojumus, ir vieglāk šķirties no šādiem suvenīriem. Citiem tas ir grūtāk.

Ciešanas: briedums vai vājuma attaisnojums?

Sāpīgu pagātnes pēdu apkopošana var būt kaut kas cits. Mēs mēdzām domāt, ka ciešanas paaugstina un ka ilgstoša slimība var paaugstināt pašcieņu. Psihologu pētījumi rāda, ka patiesībā zināms daudzums eksistenciālu ciešanu veicina briedumu, atbildības sajūtu un pat garīgo veselību. Tomēr runa nav par koncentrēšanos uz savām slimībām un nelaimēm, bet gan par dzīves izaicinājumu uzņemšanos.

Samierinoties ar to, ar ko jāsamierinās (piem.,ar nāves neizbēgamību), un ar pieaugušo vecumu saistītu uzdevumu izpilde, t.sk. ar vecāku, laulātā, darbinieka lomām. Cīņa ar likteni galvenokārt sastāv no centieniem saglabāt dzīvespriecību dažādu grūtību priekšā.

Daudziem ciešanas cilvēkiem ir dziļa lepnuma sajūta, ka viņi tik drosmīgi izturēs savas ciešanas. Šie cilvēki arī vāc pierādījumus, ka savā dzīvē ir daudz cietuši. Slimību var izmantot arī kā "transportlīdzekli", lai paaugstinātu pašnovērtējumu.

Manas sāpes ir lielākas par tavām

Jūs varat lepoties ar ciešanām. Lepnums un konkurence parādās tādos izteikumos kā: "Man bija vissliktākās dzemdības pasaulē", "Ārsti teica, ka mani urīna akmeņi var nonākt Ginesa grāmatā" utt. Pierādījumi par to, ka es esmu cietis cilvēks, citādi var paaugstināt arī pašcieņu - tie kļūst par ērtu attaisnojumu mūsu neveiksmēm . Tas ir paradokss, bet saprotams. Daudzi cilvēki dziļi domā: “Ja nebūtu manas slimības, es jau sen būtu dzīvojusi pilī. Man būtu lieliska ģimene, darbs un viss būtu lieliski. " Šādās situācijās arī slimības pierādījumi ir ļoti noderīgi.

Kam vajadzīgas ciešanas?

Viens no noslēpumainākajiem (un retākajiem) ciešanu piemiņu saglabāšanas iemesliem ir "vajadzība pēc ienaidnieka". Piemēram, bērns, kurš ir sašutis uz vecākiem, var suni spārdīt. Suns kļūst par objektu, uz kuru tiek pārnestas bērna dusmas. Dažreiz slimība veic līdzīgu funkciju.

Ģimenes konfliktus un problēmas ar sevi var simboliski paust slimības formā. Tad tas ir veids, kā novirzīt sliktas un smagas jūtas vai vēlmes - piemēram, vēlme būt bērnam vai nepatikšanas citiem cilvēkiem.

Šie mehānismi ir bezsamaņā. Slims cilvēks nezina, ka viņam "vajag slimību", ka bez tā viņš varētu būt dusmīgs uz saviem radiniekiem vai nelaimīgs. Šādos gadījumos slimība saglabājas, neskatoties uz ārstu ārstēšanu, atgriežas noslēpumainu iemeslu dēļ vai pārvēršas par citu kaiti. Šādi pacienti arī vāc dokumentus par savām ciešanām. Viņi arī ir pakļauti kaites izpausmēm, pārspīlēšanai, vēsts izplatīšanai par savām slimībām. Viņi rada iespaidu, ka viņi spēlē slimību.

Vai nepareizi ir savākt slimību suvenīrus?

Protams, nē! Dažreiz tiek savākti slimību suvenīri, piemēram, vecie rēķini par gāzi vai kvītis sūdzību gadījumā. Cilvēki, kuriem pagrabs ir pilns ar atkritumiem, jo ​​ir grūti šķirties no vecām lietām, arī būs tendence uzkrāt atmiņas par savām slimībām.

Kāpēc ir tik grūti no viņiem šķirties? Cilvēkiem ar šķirtības grūtībām, t.i., tiem, kuriem ir tendence veidot ļoti spēcīgas, simbiotiskas attiecības ar citiem cilvēkiem, ir īpašas grūtības atbrīvoties no ciešanu piemiņām. Tie, kas nepieļauj vientulību, kļūst atkarīgi no citiem cilvēkiem, bet arī viegli padodas dažādām atkarībām. Šiem cilvēkiem ir nepieciešams pastāvīgs savas vērtības apstiprinājums, viņiem bieži ir kompleksi un trūkst pašpārliecinātības.

Ieteicamais raksts: